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Ética para políticos
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![](mailto:?subject=Ética para políticos&body=<a href="http://revistalanacion.com/wp-content/uploads/2015/11/opinion-etica.jpg"><img class="aligncenter wp-image-15580 size-medium" src="http://revistalanacion.com/wp-content/uploads/2015/11/opinion-etica-294x300.jpg" alt="opinion etica" width="294" height="300" /></a>Por Alberto De la Barreda Hernández.
Los partidos políticos y sus miembros son agentes de un oficio muy particular: la construcción del bien común. Al igual que cualquier servicio, la competencia es agresiva y los oferentes tienen mucho parecido. ¿A qué compañía política, es decir, partido político debemos contratar para llevar la administración pública hacia el bien común? Incluso escogiendo la marca, sea de cualquier corriente filosófica, ¿la persona encargada del proyecto estará a la altura del quehacer de la cosa pública? Definitivamente debemos apostar a la ética de los políticos para hacer una buena elección.
El objetivo de la vocación política no es ni veladamente el lucro, no excluyendo las justas remuneraciones tan legítimas como los honorarios de un abogado o de un plomero. Al político se le debe pagar por bien administrar la cosa pública, para alcanzar el objetivo de una sociedad sin abusar del poder.
No existe “ética en la política”, ni en los negocios, ni en la familia, simplemente debería existir la ética como la más conveniente forma de hacer las cosas, ya sea en un comercio, en el Congreso de la Unión o en las relaciones familiares, siempre será la manera que más rendimiento nos traerá a todos. Las personas no desean ser naturalmente deshonestas para ganar, pero tampoco quieren perder y buscan cualquier método para evitarlo.
Realizar correctamente la labor política requiere imprescindiblemente la completa honestidad, empezando con nosotros mismos<a href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>. A partir de esa reflexión, aplicamos la Regla de Oro al preguntarnos: ¿cómo me gustaría ser tratado en esa situación? Así de sencillo es el proceso de la ética, únicamente nos debemos colocar verdaderamente en los zapatos del prójimo. Con este estándar de vida sólo basta un poco de voluntad para ser una persona ética. Inclusive se debe tratar a las personas mejor que el trato ofrecido a nosotros, haciendo más de lo necesario, ayudando a quienes no pueden ayudarnos y siempre cumpliendo las promesas aunque ello implique un sacrificio.
Existe otro ingrediente esencial para una vida en paz con la humanidad: el inmediato perdón<a href="#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a>. La ética no es tal sin el instantáneo desprendimiento de todo rencor. ¿Qué acaso la absolución no es lo que esperaríamos ante nuestras faltas? De igual modo, acudiendo a la Regla de Oro, debemos perdonar, aprender y entender que los seres humanos deseamos ser valorados por lo que somos, pensamos y sentimos. Queremos ser dignos de confianza, respetados y entendidos<a href="#_ftn3" name="_ftnref3">[3]</a>, no queremos que se aprovechen de nosotros.
La confianza es muy frágil, se otorga a ciegas y se pierde ante la evidencia de la mentira. John C. Maxwell<a href="#_ftn4" name="_ftnref4">[4]</a> describe unas cuantas características de las personas dignas de ser confiables<a href="#_ftn5" name="_ftnref5">[5]</a>:
<ul>
<li>Mantienen la integridad: actúan siempre en congruencia con su pensamiento y palabra.</li>
<li>Comunican abiertamente su visión y valores: no se esconden en la cobardía y proyectan la forma en que viven y sueñan.</li>
<li>Muestran respeto por los subordinados con condiciones de igualdad: eliminan por completo los complejos de soberbia y prepotencia.</li>
<li>Se concentran en metas comunes más que en las personales: persiguen el bien común para cumplir la misión de la organización.</li>
<li>Hacen lo correcto a pesar del riesgo personal: no se detienen ante su propia conveniencia y hacen el bien cuando lo normal era hacer el mal.</li>
<li>Escuchan con mente abierta: escuchan y valoran las opiniones y razones antes de emitir un juicio.</li>
<li>Demuestran compasión: nobleza de espíritu que invita a ser solidario ante el dolor o sufrimiento ajeno.</li>
<li>Resguardan confidencias: son prudentes y severos en cuanto a la transmisión de información.</li>
</ul>
La primera ventaja de una persona u organización ética es la generación de confianza a los demás. Proyecta la seguridad de saber cómo se actuará en todo momento, además de garantizar que no se tomará ventaja ante la ocasión; que se jugará parejo en todo momento.
La ética no justifica ni se ajusta a las acciones que cada persona pueda realizar, ni mucho menos depende del criterio personal. Todo lo contrario: el enfoque de cada decisión debe buscar un resultado ganar–ganar para todas las partes, incluso para los que no están involucradas directamente. De ello depende el liderazgo positivo y eficaz.
Los tomadores de decisiones de una organización o de un país, deben contar con el carácter para formar a los demás como mejores personas; invitar a los demás a darle sentido a sus vidas partiendo de un principio que guíe las decisiones del ser humano, de tal modo que cuando se deba discernir entre el bien y el mal se identifique y elija el primero con voluntad airada<a href="#_ftn6" name="_ftnref6">[6]</a>.
La más importante clave del saber bien gobernar es inexcusablemente la ética entendida como principio en el que toda decisión debe basarse para hacer el bien a los demás. En el ámbito político se alcanza al servir a para mejorar las vidas de las personas. Las decisiones y nunca las condiciones son las que hacen de las personas gente grande. Hay mucha mayor riqueza en dar que en recibir.
<strong>Alberto De la Barreda Hernández</strong> es Tesorero del PAN-DF. Twitter: @a_delabarreda
<a href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> “Los hombres deben ser honestos con ellos mismos antes de poder ser honestos con los demás. Un hombre que no es honesto con él, es un caso perdido”. William J. H. Boetcker, líder religioso y orador motivacional estadunidense, precursor de los “entrenadores de éxito” contemporáneos, citado por John C. Maxwell, <em>Ética: La regla de oro para triunfar en tu negocio,</em> Taller del Éxito, Estados Unidos, 2013, pág. 35.
<a href="#_ftnref2" name="_ftn2">[2]</a> “El perdón no es un acto ocasional, es una actitud permanente”. Martin Luther King Jr., humanista estadunidense, citado por John C. Maxwell, <em>op. cit.</em>, pág. 142.
<a href="#_ftnref3" name="_ftn3">[3]</a> “Entender a alguien apropiadamente requiere aprender de él y aprender de alguien apropiadamente requiere cambiar uno mismo”. Hans Küng, sacerdote católico y teólogo suizo, citado por John C. Maxwell, <em>op. cit.,</em> pág. 66.
<a href="#_ftnref4" name="_ftn4">[4]</a> Orador y autor estadunidense experto en temas de liderazgo, twitter.com/johncmaxwell .
<a href="#_ftnref5" name="_ftn5">[5]</a> <em>Cfr. ibid., </em>pág. 61.
<a href="#_ftnref6" name="_ftn6">[6]</a> “Reconocer lo que está bien y no hacerlo, es la peor cobardía”. Confucio, filósofo oriental, citado por John C. Maxwell, <em>op. cit.</em>, pág. 80.<br><br>https://revistalanacion.com/noticia/etica-para-politicos/2015-11-18)
